antyk j. polski

 0    61 Datenblatt    dagmaraslupina8
mp3 downloaden Drucken spielen überprüfen
 
Frage język polski Antworten język polski
kultura
Lernen beginnen
dorobek materialny i niematerialny ludzkosci przekazywany z pokolenia na pokolenie
kultura materialna
Lernen beginnen
obrazy ksiazki
kultura niematerialna
Lernen beginnen
zwyczaje wierzenia
prehistoria
Lernen beginnen
dzieje czlowieka do pojawienia sie pisma (wytwory reczne)
historia
Lernen beginnen
datuje sie od wynalezienia pisma do dzis
co zyskalismy dzieki pismu
Lernen beginnen
gromadzenie informacji oraz sprawne zarzadzanie panstwem
cywilizacyjne podobienstwa
Lernen beginnen
hierarhia, politeizm (oprócz zydów), miejsce nad rzeka albo nad morzem (dobra ziemia), miasta budowane na skrzyzowaniu szlakow
źródła kultury
Lernen beginnen
grecko-rzymskie oraz judeochrześcijańskie
antyk
Lernen beginnen
od połowy 4 tys do 476 ne
ideał człowieka
Lernen beginnen
piękny(kalos-dobrze wyćwiczony, piękny) bobry (z dobrym charakterem) kalokagatia
filos sopihia
Lernen beginnen
umiłowanioe mądrości
filozofia
Lernen beginnen
dyscyplina akademicka której początkii sięgają starożytnej Grecji była pierwszym namysłem nad światem
filozofowie przyrody
Lernen beginnen
pierwsi filozofowie np Taes z Miletu zastanawiali się nad pochodzeniem świata
materializm
Lernen beginnen
rep. Arystoteles pogląd istnieje tylko to co jest do zobaczenia to czego można dotknąć. Arystoteles próbuje połączyć świat materialny i duchowy, twierdził że byt składa się z wiecznej bezkształtnej materii.
idealizm
Lernen beginnen
rep. Platon jest to przekonanie że realnie istniejące rzedmioty mają swoje niematerialne pierwowzory tzw idee z ideami spotkaliśmy się przed narodzeniem i wiemy co jest czym
metafora jaskini wg Platona
Lernen beginnen
ilustruje to nasze postrzeganie świata widzimy wokół siebie tylko realnie istniejące pzredmioty które wg Platona są tylko cieniem realnie istniejących iudei
spfiści
Lernen beginnen
gr. sophos mądrzec, głosili ze nie ma prawd obiektywnych są tylko subiektyne ludzkie mniemania i wyobrażenia
cynicy
Lernen beginnen
Diogenes z Synopy, uważali że szczęściem jest wyzbycie się dóbr materialnych szczęściem jest wolność od przywiązania do czegokolwiek im mniej człowiek posiada tym jest szczęśliwszy
epikurejczycy
Lernen beginnen
Epikur, głosili potrzebę korzystania z życia np zabawa dobre jedzenie carpe diem
stoicy
Lernen beginnen
Zenon z Kition, głosili potrzebe zachowania spokoju w każdej sytuacji nie poddawania się emocją ani tym pozytywnym ani negatywnym
sceptycy
Lernen beginnen
twierdzili że rzeczywistość jest nie poznawalna więc nie można oceniać czy coś jest białe czy czarne
estetyka
Lernen beginnen
nauka o pięknie jedna z dyscyplin dziedzin filozofii początki estetyki siegają starożytności
kanon
Lernen beginnen
wzorzec piękna (grecy) składały się na niego takie zasady: umiar oszczedność wyrazu wewnętrzy ład harmonia równowaga rytmiczność symetria mimesis(naśladowanie natury) przedstawiane przedmioty miały wyglądać naturalnie
turpizm
Lernen beginnen
brzydkie też jest ładne
mit
Lernen beginnen
opowieść wyrażająca i porządkując wierzenia danej społeczności
przykładowe mitologie
Lernen beginnen
grecka, rzymska, skandynawska, słowiańska, egipska
funkcja poznawcza
Lernen beginnen
mity tłumaczą zjawiska świata które otacza człowieka np 4 pory roku powstanie człowieka
funkcja sakralna
Lernen beginnen
sugerują kult bogów co ofiarować danemu bogu
teogoniczne
Lernen beginnen
pochodzenie bogów
kosmogoniczne
Lernen beginnen
o pochodzeniu świata
antropologiczne
Lernen beginnen
pochodzenie człowieka
genealogiczne
Lernen beginnen
pochodzenie królów ważnych rodów
antromorfizacja
Lernen beginnen
zabieg polegający na nadaniu przedmiotą pojeciu zjawiskom cech ludzkich
archetyp
Lernen beginnen
istniejący w zbiorowej nieświadomości ludzi prastarych niezmienny wzorzec w którym zawierają się wyobrażenia o świecie zachowania przeżycia religijne archetyp można odnależc w t. kultury zwłaszcza starych np mity biblia
epika
Lernen beginnen
utwory w których narrator opowiada o kolejnych wydarzeniach tworząc fabułe prozą epos bajka mit
liryka
Lernen beginnen
utwory w których przedstawione są uczucia i doznania podmiotu lirycznego z podziałem na strofy pieśń oda tren anakreontyk sielanka
dramat
Lernen beginnen
uwory stworzone do wystawiania na scnie czyli z podziałem na role tragedia komedia
tyrteusz/tyrtajos
Lernen beginnen
grecki poeata autor o tematyce patriotycznej
rzecz to piekna(incypit)
Lernen beginnen
podmiot liryczny zacheca do walki w obronie ojczyzny wskazując tego kto zginie czeka sława a tych którzy stchórzą badz zdezerterują czeka wygnanie lepiej wieć zgińąć niż skazać się na los wygnańca
safona
Lernen beginnen
pierwsza grecka poetka pisała teksty miłosne wiersze przynoszą ponad czasowe przesłanie miłość przejmuje władze nad człowiekiem odbiera możliwośc skupienia się nad innymi rzeczami bywa paradoksalnie słodko-gorzka
sympozjon
Lernen beginnen
kulturalna zabawa
arakreont
Lernen beginnen
grecki poeta pisał o tematyce biesiadnej z motywem wina śpiewu i miłości zapoczątkował gatunek zwany anakreontykiem
anakreontyk
Lernen beginnen
krótki utwór poetycki głoszący pochwałe beztroskiej zabawy często na zewnątrz podobny do epikurejczyków
homer
Lernen beginnen
na wpół legendarny wędrowny śpiewak grecki Gojdol żył prawdopodobnie w 8 wpne uważa się go za autora dwóch eposów illiady oraz odyseji
inwokacja
Lernen beginnen
wstęp do eposu składa się z trzech elementów zwrot do bóstwa prośba o coś i zapowiedz tematu utworu
inwokacja do illiady
Lernen beginnen
skierowana jest do muzy aliope z prośbą o natchnieniedla autora
epos (epopeja)
Lernen beginnen
obszerny utwór wierszowany przedstawiający działanie mitologicznych lub historycznych bogaterów na tle ważnych wydarzeń np wojna pisany podniosłym uroczystym stylem
porównanie homeryckie
Lernen beginnen
rozbudowane porównanie w którym drugi człon porównujący rozrasta sie do rozmiarów samodzielnego obrazu tworzącegodygresje np wojska trojańskie są porównane do stada owiec`
heksametr
Lernen beginnen
wers zawierający sześć akcentów typowy dla eposu antycznego np trojan zaś wojska tysięczne jak owce w bogacza zagrodzie
cechy eposy homeryckiego
Lernen beginnen
tematyka zaczerpnieta z mitologi, współistnienie świata ludzi i bogów, plastycznośc opisów kultury, dygresje, inwokacja, stałe epitety, porównanie homeryckie, znane toposy i archetypy w orginale heksametr
edyp
Lernen beginnen
wywodzi się z tebów a jego rodziczmi są jokasta i lajos po porzuceniu zostaje on w koryncie a jego rodzicami sa meropa i potylos
mit a dramat
Lernen beginnen
mit opisuje ok 40 lat z życia edypa dramat ostatni dzien dlatego ten dzień ponieważ wtedy edyp odkrył że ciąży na nim fatum
tragizm
Lernen beginnen
nieuchronne zmierzanie bohatera do katastrofy z powodu okoliczności narzuconych człowiekowi z zewnątrz
fatum
Lernen beginnen
bezsilność człowieka wobec przeznaczenia podporządkowanie ludzkiego losu siłom wyższym
ironia tragiczna
Lernen beginnen
proba ucieczki człowieka przed przeznaczeniem która paradoksalnie przyśpiesza spełnienie wyroku losu
hamartia
Lernen beginnen
wina tragiczna nieszczęsne nieświadome popełnienie zbrodni
hybris
Lernen beginnen
ludzka pycha wynikająca z naiwnego przeświadczenia że można oszukać przeznaczenie
tragedia
Lernen beginnen
gatunek w obrebie dramatu obejmuje utwory utrzymane w poważnym tonie ukazujące bohaterów uwikłanych w katastrofy nieprzezwycieżalne konflikty których działania prowadzą nieuchronnie do katastrofy
quintus horatius flaccus
Lernen beginnen
był synm wyzwolonego niewolnika zdobył wykształcenie dzieki pomocy rzymskiego arystokraty mecenasa. jest najbardziej znanym twórca liryki rzymu
mecenat
Lernen beginnen
instytucja która opiekuje się czymś lub kimś
exegi monumentun wybudowałem pomnik
Lernen beginnen
non omnis morier nie wszystek umrę p mówi o wybudowaniu pomnika jest wyższy od egipskich piramid odporny na działanie czynników atmosferycznych i upływu lat p ma na myśli swoje dzieła zasługa p jest zapoczątkowanie twórczosc l w starożytnym rzymie

Sie müssen eingeloggt sein, um einen Kommentar zu schreiben.