| Frage   | Antworten   | 
        
        | Lernen beginnen |  |   dorobek materialny i niematerialny ludzkosci przekazywany z pokolenia na pokolenie  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   dzieje czlowieka do pojawienia sie pisma (wytwory reczne)  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   datuje sie od wynalezienia pisma do dzis  |  |  | 
|  Lernen beginnen co zyskalismy dzieki pismu  |  |   gromadzenie informacji oraz sprawne zarzadzanie panstwem  |  |  | 
|  Lernen beginnen cywilizacyjne podobienstwa  |  |   hierarhia, politeizm (oprócz zydów), miejsce nad rzeka albo nad morzem (dobra ziemia), miasta budowane na skrzyzowaniu szlakow  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   grecko-rzymskie oraz judeochrześcijańskie  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   od połowy 4 tys do 476 ne  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   piękny(kalos-dobrze wyćwiczony, piękny) bobry (z dobrym charakterem) kalokagatia  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   dyscyplina akademicka której początkii sięgają starożytnej Grecji była pierwszym namysłem nad światem  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   pierwsi filozofowie np Taes z Miletu zastanawiali się nad pochodzeniem świata  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   rep. Arystoteles pogląd istnieje tylko to co jest do zobaczenia to czego można dotknąć. Arystoteles próbuje połączyć świat materialny i duchowy, twierdził że byt składa się z wiecznej bezkształtnej materii.  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   rep. Platon jest to przekonanie że realnie istniejące rzedmioty mają swoje niematerialne pierwowzory tzw idee z ideami spotkaliśmy się przed narodzeniem i wiemy co jest czym  |  |  | 
|  Lernen beginnen metafora jaskini wg Platona  |  |   ilustruje to nasze postrzeganie świata widzimy wokół siebie tylko realnie istniejące pzredmioty które wg Platona są tylko cieniem realnie istniejących iudei  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   gr. sophos mądrzec, głosili ze nie ma prawd obiektywnych są tylko subiektyne ludzkie mniemania i wyobrażenia  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   Diogenes z Synopy, uważali że szczęściem jest wyzbycie się dóbr materialnych szczęściem jest wolność od przywiązania do czegokolwiek im mniej człowiek posiada tym jest szczęśliwszy  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   Epikur, głosili potrzebę korzystania z życia np zabawa dobre jedzenie carpe diem  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   Zenon z Kition, głosili potrzebe zachowania spokoju w każdej sytuacji nie poddawania się emocją ani tym pozytywnym ani negatywnym  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   twierdzili że rzeczywistość jest nie poznawalna więc nie można oceniać czy coś jest białe czy czarne  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   nauka o pięknie jedna z dyscyplin dziedzin filozofii początki estetyki siegają starożytności  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   wzorzec piękna (grecy) składały się na niego takie zasady: umiar oszczedność wyrazu wewnętrzy ład harmonia równowaga rytmiczność symetria mimesis(naśladowanie natury) przedstawiane przedmioty miały wyglądać naturalnie  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   opowieść wyrażająca i porządkując wierzenia danej społeczności  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   grecka, rzymska, skandynawska, słowiańska, egipska  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   mity tłumaczą zjawiska świata które otacza człowieka np 4 pory roku powstanie człowieka  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   sugerują kult bogów co ofiarować danemu bogu  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   pochodzenie królów ważnych rodów  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   zabieg polegający na nadaniu przedmiotą pojeciu zjawiskom cech ludzkich  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   istniejący w zbiorowej nieświadomości ludzi prastarych niezmienny wzorzec w którym zawierają się wyobrażenia o świecie zachowania przeżycia religijne archetyp można odnależc w t. kultury zwłaszcza starych np mity biblia  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   utwory w których narrator opowiada o kolejnych wydarzeniach tworząc fabułe prozą epos bajka mit  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   utwory w których przedstawione są uczucia i doznania podmiotu lirycznego z podziałem na strofy pieśń oda tren anakreontyk sielanka  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   uwory stworzone do wystawiania na scnie czyli z podziałem na role tragedia komedia  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   grecki poeata autor o tematyce patriotycznej  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   podmiot liryczny zacheca do walki w obronie ojczyzny wskazując tego kto zginie czeka sława a tych którzy stchórzą badz zdezerterują czeka wygnanie lepiej wieć zgińąć niż skazać się na los wygnańca  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   pierwsza grecka poetka pisała teksty miłosne wiersze przynoszą ponad czasowe przesłanie miłość przejmuje władze nad człowiekiem odbiera możliwośc skupienia się nad innymi rzeczami bywa paradoksalnie słodko-gorzka  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   grecki poeta pisał o tematyce biesiadnej z motywem wina śpiewu i miłości zapoczątkował gatunek zwany anakreontykiem  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   krótki utwór poetycki głoszący pochwałe beztroskiej zabawy często na zewnątrz podobny do epikurejczyków  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   na wpół legendarny wędrowny śpiewak grecki Gojdol żył prawdopodobnie w 8 wpne uważa się go za autora dwóch eposów illiady oraz odyseji  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   wstęp do eposu składa się z trzech elementów zwrot do bóstwa prośba o coś i zapowiedz tematu utworu  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   skierowana jest do muzy aliope z prośbą o natchnieniedla autora  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   obszerny utwór wierszowany przedstawiający działanie mitologicznych lub historycznych bogaterów na tle ważnych wydarzeń np wojna pisany podniosłym uroczystym stylem  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   rozbudowane porównanie w którym drugi człon porównujący rozrasta sie do rozmiarów samodzielnego obrazu tworzącegodygresje np wojska trojańskie są porównane do stada owiec`  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   wers zawierający sześć akcentów typowy dla eposu antycznego np trojan zaś wojska tysięczne jak owce w bogacza zagrodzie  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   tematyka zaczerpnieta z mitologi, współistnienie świata ludzi i bogów, plastycznośc opisów kultury, dygresje, inwokacja, stałe epitety, porównanie homeryckie, znane toposy i archetypy w orginale heksametr  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   wywodzi się z tebów a jego rodziczmi są jokasta i lajos po porzuceniu zostaje on w koryncie a jego rodzicami sa meropa i potylos  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   mit opisuje ok 40 lat z życia edypa dramat ostatni dzien dlatego ten dzień ponieważ wtedy edyp odkrył że ciąży na nim fatum  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   nieuchronne zmierzanie bohatera do katastrofy z powodu okoliczności narzuconych człowiekowi z zewnątrz  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   bezsilność człowieka wobec przeznaczenia podporządkowanie ludzkiego losu siłom wyższym  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   proba ucieczki człowieka przed przeznaczeniem która paradoksalnie przyśpiesza spełnienie wyroku losu  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   wina tragiczna nieszczęsne nieświadome popełnienie zbrodni  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   ludzka pycha wynikająca z naiwnego przeświadczenia że można oszukać przeznaczenie  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   gatunek w obrebie dramatu obejmuje utwory utrzymane w poważnym tonie ukazujące bohaterów uwikłanych w katastrofy nieprzezwycieżalne konflikty których działania prowadzą nieuchronnie do katastrofy  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   był synm wyzwolonego niewolnika zdobył wykształcenie dzieki pomocy rzymskiego arystokraty mecenasa. jest najbardziej znanym twórca liryki rzymu  |  |  | 
| Lernen beginnen |  |   instytucja która opiekuje się czymś lub kimś  |  |  | 
|  Lernen beginnen exegi monumentun wybudowałem pomnik  |  |   non omnis morier nie wszystek umrę p mówi o wybudowaniu pomnika jest wyższy od egipskich piramid odporny na działanie czynników atmosferycznych i upływu lat p ma na myśli swoje dzieła zasługa p jest zapoczątkowanie twórczosc l w starożytnym rzymie  |  |  |