|
Frage |
Antworten |
Kształcenie jest terminem nadrzędnym względem pojęcia edukacja Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Wychowanie jest pojęciem podrzędnym wdlg edukacji Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Kształcenie nie jest terminem nadrzędnym względem pojęciq edukacji Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Wychowanie nie jest pojęciem podrzędnym wdlg edukacji Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Nauczanie i uczenie jest pojęciem składającym się na proces kształcenia Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Nauczanie i uczenie nie składają się na proces kształcenia Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Pedagogika umiejscowiona jest jako dyscyplina nauki społeczne Lernen beginnen
|
|
|
|
|
pedagogika nie jest nauka społeczna Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Sokrates uważał że cnoty nie sposób nauczyć człowieka on się z nią rodzi Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Sokrates uważał się człowiek nie rodzi się z cnota, on musi się jej nauczyć Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Kalokagathia to połączenie dbania o ciało i duszę Lernen beginnen
|
|
|
|
|
W świetle badań z zakresu psychofizjonomiki osoba posiadająca rozbudowana dolna część twarzy kierować się będzie w swoim postępowaniu instynktami i potrzeba dominacji Lernen beginnen
|
|
|
|
|
w świetle badań z zakresu psychofizjonomiki osoba posiadająca wyraźnie rozbudowana przestrzeń między czubkiem głowy a oczami (czoło) kieruje się w swoim postępowaniu analizą Lernen beginnen
|
|
|
|
|
szkoła rzymska była zafascynowana szkoła grecką w wymiarze wychowania fizycznego Lernen beginnen
|
|
|
|
|
szkoła rzymska nie była zafascynowana szkołą grecka Lernen beginnen
|
|
|
|
|
John Locke zwraca uwagę na to, że w pedagogice należy nauczać człowieka nie tylko rzeczy szlachetnych ale również mówić o zagrożeniach panujących w społeczeństwie Lernen beginnen
|
|
|
|
|
John Locie zwraca uwagę na to, że w pedagogice należy nauczać człowieka tylko rzeczy szlachetnych Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Pojecie anomii jest ściśle związane z refleksja o karalności człowiek nie może analizować tego zagadnienia bez odniesienia do niej Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Pojecie anomii nie jest związane z moralnością Lernen beginnen
|
|
|
|
|
anomia w pojęciu Durkheima to analiza ludzkich zachowań np w obliczu awansu społecznego Lernen beginnen
|
|
|
|
|
anomia w ujęciu Mertona odnosi się do instynktów drzemiących w ludzkiej naturze Lernen beginnen
|
|
|
|
|
anomia w ujęciu Mertona nie odnosi się do instynktów drzemiących w ludzkiej naturze Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Innowacja w pojęciu Mertona to respektowanie norm i odrzucenie wartości Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Innowacja w ujęciu Mertona to odrzucenie norm i darzenie do wartości Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Agnew pisał o napięciu wywoływanym przez chorobę i że to one pchają człowieka do złych rzeczy Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Instytucjonalna teoria anomii zakłada zależność pomiędzy przestępczością w jakimś miejscu a ilością instytucji chroniących Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Resilience to teoria która zakłada, że poczucie humoru może chronić przed dotkliwym przeżyciem traumy Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Resilience to teoria która zakłada, że poczucie humoru nie może chronić przed dotkliwym przeżyciem traumy Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Resilience było stosowane w inżynierii Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Resiliencenie nie było stosowane w inzynierii Lernen beginnen
|
|
|
|
|
