Frage  |
Antworten |
1. Pierwszym traktatem w którym został podjęty problem społeczeństwa był Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Najistotniejszym wydarzeniem historycznym towarzyszącym narodzinom filozoficznej myśli Oświecenia była Lernen beginnen
|
|
Wielka Rewolucja Francuska
|
|
|
W ramach paradygmatu niemieckiej filozofii myśli romantycznej badania nad kulturą niemiecką prowadzili min. Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Podstawowym założeniem klasycznego ewolucjonizmu społecznego było twierdzenie mówiące że: Lernen beginnen
|
|
Wszystkie społeczeństwa poddane są temu samemu procesowi rozwoju
|
|
|
Marksizm, rozumiany jako kierunek socjologiczny nazywany jest inaczej Lernen beginnen
|
|
materializmem historycznym
|
|
|
Zdaniem Bronisława Malinowskiego społeczeństwo spajane jest przede wszystkim przez Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Zdaniem E. Durkheima rzeczywistość społeczna to inaczej Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Reprodukcja kulturowa oznacza Lernen beginnen
|
|
odtwarzanie społeczeństwa klasowego za pomoc edukacji
|
|
|
Cechą charakterystyczną średniowiecznej filozofii społecznej było Lernen beginnen
|
|
połączenie kategorii religijnych i społecznych
|
|
|
Reprezentantem socjologii pozytywistycznej byl Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Autorem antypozytywistycznej teorii działania społecznego był min Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Praca w której E. Benedict przedstawia wpływ kultury na proces wychowania jest Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
idee i poglądy osób i grup społecznych na temat edukacji
|
|
|
Podejście egzaminującego piekła charakteryzuje Lernen beginnen
|
|
sytuację w której istnieje system testowania uczniów i selekcyjnych egzaminów
|
|
|
Pojęcie choroby dyplomu odnosi się do sytuacji Lernen beginnen
|
|
w której edukacja wyższa i dyplom wyznaczają awans społeczny oraz życiowy sukces
|
|
|
Strategią często wykorzystywaną w procesie indoktrynacji jest Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Przeedukowanie odnosi się do zjawiska w którym Lernen beginnen
|
|
zbyt wielu ludzi posiada dyplom uczelni wyższej i nie mogą znaleźć pracy odpowiadającej ich wykształceniu
|
|
|
Zadaniem systemu edukacji w społeczeństwie merytokratycznym jest stworzenie Lernen beginnen
|
|
równych szans na starcie i różnicowanie rezultatów
|
|
|
Fundamentalizm edukacyjny cechuje się Lernen beginnen
|
|
sztywnym i dogmatycznym sposobem myślenia
|
|
|
Kult wodza występuję często w związku z ideologią Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Modele ruchliwości społecznej poprzez edukację R. H Turnera to Lernen beginnen
|
|
konkurencja i sponsorowanie
|
|
|
Główne funkcje edukacji w teorii T. Parsonsa to Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Kategoria "sztywności statusu" powiązana jest z: Lernen beginnen
|
|
stopniem otwarcia/zamknięcia klas, grup społecznych, kategorii zawodowych
|
|
|
Pojęcie rodzicokracji odnosi się do sytuacji Lernen beginnen
|
|
w której edukacja jest zależna od finansowe zasobności oraz życzeń rodziców
|
|
|
Podjęcia działań afirmatywnych odnosi się do Lernen beginnen
|
|
korygowania nierównej dystrybucji różnorodnych dóbr w ramach odmiennych kategorii społecznych
|
|
|
Klasyczna socjologia marksistowska jako jedną ze swych nadrzędnych idei uważała: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
W odniesieniu do koncepcji społeczeństwa tzw. Niemiecka tradycja "prawa krwi" oznacza: Lernen beginnen
|
|
Połączenie porządku kulturowego z etnicznością
|
|
|
Pojęcie "umowy społecznej" J. J. Rousseau oznacza: Lernen beginnen
|
|
Powszechnie podzielane zasady życia społecznego
|
|
|
Zdaniem E. Durkheima socjolog powinien badać przede wszystkim: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Podział na kategorie gesselschaft/gemeinschaft zaproponował Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Teoria Sapira-Whorfa odnosi się do: Lernen beginnen
|
|
Wpływu języka na postrzeganie rzeczywistości
|
|
|
Do XIX w. kierunków socjologicznych nie przynależał: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Ankieta należy do socjologicznych narzędzi badawczych o charakterze Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Margaret Mead była reprezentantką kierunku badań socjologicznych nazywanym Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Metafora tzw. "jaskini platońskiej" odnosi się do: Lernen beginnen
|
|
braku możliwości poznania istoty rzeczywistości przez ludzkie zmysły
|
|
|
Dominujący w średniowiecznej Europie model społeczeństwa stanowego sprawiał, iż: Lernen beginnen
|
|
Mobilność społeczna była znacznie ograniczona, a struktura społeczna względnie stała
|
|
|
Model badań socjologicznych zaproponowany przez Maxa Webera sprzeciwiał się założeniom: Lernen beginnen
|
|
Socjologii pozytywistycznej
|
|
|
Po raz pierwszy pojęcie "socjologia" użył w jednej ze swoich prac Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Wywiad pogłębiony zależy od socjologicznych narzędzi badawczych o charakterze Lernen beginnen
|
|
|
|
|
W kwestiach filozofii społecznej Monteskiusza interesowała przede wszystkim: Lernen beginnen
|
|
Istota ładu społecznego zawartego w prawie
|
|
|
Zdaniem zwolenników ewolucjonizmu społecznego Lernen beginnen
|
|
proces zmiany pociąga za sobą coraz większą specjalizację wewnątrz grup
|
|
|
Zdaniem B. Malinowskiego kultura jest: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Jednym z czynników kształtujących rozwój socjologii amerykańskiej początków XX w był m.in.: Lernen beginnen
|
|
Znaczny wpływ imigrantów do USA
|
|
|
Zdaniem E. Durkheima proces anomii społecznej to: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Zdaniem M. Mead dzieci uczą się od starszego pokolenia w modelu: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Zdaniem E. Durkheima fakt społeczny cechuje jego: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Podstawowym czynnikiem, który zdaniem E. Durkheima wpływa na wewnętrzna integrację społeczeństwa jest: Lernen beginnen
|
|
Poczucie solidarności społecznej
|
|
|
Modelem badań socjologicznych zaproponowanym przez Maxa Webera była tzw. Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Istotą teorii partykularyzmu kulturowego autorstwa Franza Boasa jest twierdzenie, iż: Lernen beginnen
|
|
Każda kultura ma unikalny charakter
|
|
|
Zdaniem J.G. Frazera światopogląd magiczny cechuje się postrzeganiem rzeczywistości jako: Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Zdaniem JG Frazera światopogląd magiczny cechuje się postrzeganiem rzeczywistości jako Lernen beginnen
|
|
wewnętrznie zróżnicowanej struktury.
|
|
|
