Moja lekcja

spoleczne formy religii i czym sie roznia

rozproszona w strukturze spolecznej oraz religia oficjalna. pierwsza- niewyspecjalizowana i charakterystyczna dla spoleczenstw pierwotnych (druga na odwrot)

sposoby organizowania sie wladzy w religii oficjalnej

episkopalna (kosciol katolicki), prezbiterianska (kosciol ewangelicki), kongregacyjna (kosciol zielonoswiatkowy)

religia oficjalna: definicja

zbior przekonan i praktyk nakazywanych, regulowanych i wpajanych przez zorganizowane, scisle religijne grupy. wyznaczaja one normy wierzen, dzialan oraz kto nalezy do niej a kto nie

wymiary religijnosci indywidualnej

doswiadczeniowy, rytualny, ideologiczny, konsekwencyjny

religia nieoficjalna

zbior religijnych i quasi-religijnych przekonan nieakceptowanych przez oficjalne grupy religijne

funkcjonalne podejscie do religii

religia jako uniwersalne doswiadczenie, odpowiedz na uniwersalne potrzeby ludzie, jej funkcje do odpowiedzi dotyczace spraw ostatecznych, zapewnianie emocjonalnego spokoju, solidarnosc spoleczna, kontrola spoleczna, wsparcie dla rzadu

totem

przedmiot codziennego uzytku, ktory kolektywnie zostaje zdefiniowany jako przedmiot swiety (durkheim)

religia obywatelska

robert bellah

religia w tradycji konstrukcjonizmu

religia jest konstruowana spoleczjie poprzez symbole i rytualy jednoczace w moralna wspolnote oraz pozwalajace oddzielic sacrum od profanum

peter berger; spoleczna struktura sensu (nomos)

funkcja spoleczenstwa jest nadawanie sensu doswiadczeniom jednostki

nurt religijny wiazacy katolicka doktryne z elementami marksizmu (lata 60.)

teologia wyzwolenia

uspolecznienie religii

przejscie od poziomu lokalnego do spolecznego

prywatyzacja religii

spychanie religii do sfery prywatnej

religia a'la carte

wybieranie tylko fragmentow religii

religijny bricolage

tworzenie "kolazu" z religii

fundamentalizm religijny

konserwatywna religijna doktryna ktora opiera sie na dopasowaniu, adaptowaniu relogii do nowoczesnosci, postulujaca obrone tradycyjnej religii

cechy charakterystyczne nurtow fundamentalistycznych

literalna interpretacja tekstow swietych, odrzucenie religijnego pluralizmu, osobiste doswiadczenie obecnosci boga, opozycja w stosunku do swieckiego humanizmu, patriarchalizm, polityczny wymiar

sposoby zmiany swiata spolecznego

strategiczne, przemoc

religia kulturowa nj demerath iii

umiejscowiona w kulturze i niewymagajaca aktywnej partycypacji w rytualach i w wierzeniach, religijna tradycja nadajaca sens i ciaglosc indywidualnej tozsamosci z przeszloscia

religia zastepcza

koedy aktywna mniejszosc praktykuje w imieniu nieaktywnej wiekszosci

deprywatyzacja religii; jose casanova

krytyka teorii sekularyzacjii, rola religii w sferze publicznej uznana ale ograniczona do sfery spoleczenstwa obywatelskiego jako jeden z rownowaznych glosow w debacie publicznej

ile jest organizacji religijnych dzialajacych na podstawie odrebnych ustaw

15

ile jest organizacji wpisanych do rejestru zwiazku wyznaniowych

165

status organizacji religijnych w polsce

konstytucja, ustawa o gwarancji wolnosci sumienia i wyznania. kosciol katolicki dodatkowo: konkordat, preambula konstytucji

ile wyznawcow by wniesc wniosek o rejestracje wyznania

100

cuius regio, eius religio

czyj kraj, tego religia (wladca decyduje jaka religia jest obowiazujaca na terenie)

prekursor tolerancji religijnej

thomas locke (list o tolerancji)

zasada podwojnej tolerancji

demokratyczne panstwo wymaga przestrzeni politycznej wolnej od reigii oraz przestrzeni dla obywateli by mogli oni realizowac swoja religijnosc

hierarchia uznania religii

najtrudniej maja mniejszosci religijne ktore nie maja kontekstu historycznego z danym miejscem

unia europejska a religia

artykul 16 z traktatu lizbonskiego

modele religii w szkolach

konfesyjne (wyznaniowe), nauczanie o religii, brak (nie ma w europie)