Frage  |
Antworten |
Na czym polega kosmogonia biblijna? Lernen beginnen
|
|
w Biblii świat stworzył Bóg za pomocą słowa, człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga, człowiek był ukonorowieniem(?), człowiek współkreatorem swiata (bóg pozwolił nazwać), monoteizm, bóg miłosierny, wszechmogący, łaskawy. wszechobecny, świat został stworzony w aspekcie moralnym i materialnym
|
|
|
na czym polega kosmogonia antyczna Lernen beginnen
|
|
świat wyłonił się z chaosu, ludzie ulepieni przez Prometeusza z gliny i łez (kruchość i cierpienie), politeizm, świat stworzony wyłącznie w aspekcie materialnym bogowie złośliwi, rozpustni jak ludzie zazdrosni
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
pokory, uświadamia że cierpienie nie jest karą za grzechy; należy ufać Bogu, że jego plany, choć ich nie rozumiemy mają głębszy sens
|
|
|
do której części należy ksiega hioba i jakim rodzajem jest Lernen beginnen
|
|
ks hioba należy do ST, dydaktyczna (mądrościowa)
|
|
|
czego uczy ksiega koheleta? Lernen beginnen
|
|
uczy o tym że wszystko przeminie, że najważniejsze jest życie pośmiertne
|
|
|
do jakiej części należy ksiaga koheleta i jaki rodzaj Lernen beginnen
|
|
do ST ksiega dydaktyczna (mądrościowa)
|
|
|
czego dotyczą pieśni nad pieśniami? Lernen beginnen
|
|
doslownie: wyznanie miłości kobiety i mężczyzny, alegoryczne: oblubieniec to Bóg, oblubienica to lud boży
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Gdzie znajduje się ksiega pieśni nad pieśniami i so jakiej grupy należy Lernen beginnen
|
|
w ST, do ksiąg dydaktycznych (mądrościowych)
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
utwór poetycki o charakterze religijnym, modlitewnym. przypomina rwde lub hymn. pierwotnie wykonywano je przy instrumencie zwanym psałtoerionem
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
mądrościowe, prorockie, pogrzebowe, dydaktyczne, pochwalne, dziękczynne, blagalne
|
|
|
Jaki rodzaj ma psalm 23. krotko go opisz Lernen beginnen
|
|
pochwalny. ma za zadanie uwielbienie Boga, człowiek dziękuję za dane mu życie i dane możliwości, pan jest przewodnikiem człowieka.
|
|
|
Jaki rodzaj ma psalm 1? krótko go opisz Lernen beginnen
|
|
dydaktyczny (mądrosciowy) mamy dokonać wyboru: czy wybierzemy drogę dobra i pójdziemy do nieba, będziemy żyli wiecznie i szczęśliwie, czy wybierzemy drogę zła i pójdziemy do piekła, z wiecznymi mękami
|
|
|
do jakiej części Biblii należy ksiega psalmów? Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
parabola, utwór narracyjny w którym treść ma drugorzędne znaczenie, a najważniejsze jest uniwersalne przesłanie (charakter dydaktyczny)
|
|
|
przypowieść o miłosiernym Samarytaninie co nam mówi? Lernen beginnen
|
|
że należy pomagać innym bo nie wiemy czy tej pomocy kiedyś nir będziemy potrzebować i że ta pomóc nam się zwróci
|
|
|
przypowieść o pannach roztropnych i nierozsądnych Lernen beginnen
|
|
Mówi nam ze nie wiemy kiedy coś nadejdzie
|
|
|
przypowieść o synu marnotrawnym Lernen beginnen
|
|
syn marnotrawny - człowiek który odszedł od wiary ale się nawrócił. ojciec - bóg brat syna marnotrawnego - człowiek nierozumiejacy zasad wiary
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
wlasciciel to Bóg, trzej słudzy to ludzi którzy różnie wykorzystali swoje pozytywne cechy i talenty
|
|
|
Jaki charakter ma apokalipsa św jana Lernen beginnen
|
|
prorockie czyli profetyczny należy do nt
|
|
|
Co oznacza słowo apokalipsa Lernen beginnen
|
|
|
|
|
czego opisem jest apokalipsa św jana? Lernen beginnen
|
|
wizji końca świata i sądu ostatecznego
|
|
|
opisz co symbolzuja 4 jeźdźcy apokalipsy Lernen beginnen
|
|
1 jezdzca symbolizuje zwycięstwo, 2 - wojnę 3 -głód, a 4 - śmierć i otchlań
|
|
|
co stanie się po upadku świata? Lernen beginnen
|
|
odnowienie, powstanie nowe jeruzalem
|
|
|
wpływ Biblii na ludzi wierzących Lernen beginnen
|
|
płaszczyna moralną, człowiek wierzący uznaje zasady podane w biblii
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
powstawanie związków frazeologicznych Manna z nieba. pójść do Abrahama na piwko zakazany owoc
|
|
|
wpływ na literaturę i sztuke Lernen beginnen
|
|
powstawanie nowych dzieł sztuki nawiązujących do biblii tadeusz różewicz- syn marnotrawny z obrazu Hieronima Boscha, Hans Memling - sąd ostateczny
|
|
|
