Frage |
Antworten |
nakazy prawa są następujące: żyć uczciwie, nie szkodzić drugiemu, oddać każdemu to, co mu się należy Lernen beginnen
|
|
Iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, summ cuique tribuere
|
|
|
we wszystkim zatem, a zwłaszcza w prawie, trzeba mieć na względzie słuszność Lernen beginnen
|
|
in omnibus quidem, maxime tamen in iure aequitas spectanda est
|
|
|
wszelkie prawa jakim sie posługujemy, odnoszą się albo do osób albo do rzeczy, albo do skarg Lernen beginnen
|
|
omne ius quo ultimatur vel ad personas pertinet vel ad res vel ad actiones
|
|
|
prawem cywilnym jest to, które każdy stanowi dla siebie Lernen beginnen
|
|
ius civile est quod quisque populus ipse sibi constituit
|
|
|
wszelka definicja w prawie cywilnym jest ryzykowna, rzadko bowiem sie zdarza, by nie można było jej obalić Lernen beginnen
|
|
Omnis definitio in iure civili periculosa est: parum est enim, ut non subverti potest
|
|
|
normą prawną jest to, co krótko opisuje dany stan rzeczy Lernen beginnen
|
|
regula est, quae rem quae est breviter enarrt
|
|
|
prawem publicznym jest to, ktore dotyczy ustroju państwa rzymskiego, prawem prywatnym jest to, które dotycxy korxyśvi jednostek: są bowiem normy użyteczne dla ogółu, jak i te użyteczne prywatnie Lernen beginnen
|
|
publicum ius est quod ad statum rei Romanae spectat, privatum quod ad singulorum utilitatem: sunt enim quaedam publice utilia, quaedam privatim
|
|
|
Nikt nie może przenieść na drugą osobę, więcej praw, anieżeli sam posiada Lernen beginnen
|
|
nemo plus iuria ad alium transferre potest, quam ipse haberet
|
|
|
sprawiedliwość jest stałą i trwałą wolą oddania każdemu tego, co mu się należy Lernen beginnen
|
|
iustitia est constans es perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi
|
|
|
nikt nie może być sędzią we własnej sprawie Lernen beginnen
|
|
nemo iudex idoneus in propria causa
|
|
|
ustawy są wtedy właściwie interperowane, gdy zachowuje się ich ducha Lernen beginnen
|
|
benignius leges interpraetandae sunt, quo voluntas earum conservetur
|
|
|
zwyczaj jest najlepszą wykładnią prawa Lernen beginnen
|
|
consuetudo est optima legum interpres
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
dura lex, sed lex
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
pacta sunt servanda
|
|
|
zamówienia od początku wolą jest, ex post facto necessit jest dobrowolne, ale wykonanie przymusowe Lernen beginnen
|
|
contractus ab initio voluntatis est, ex post facto necessitatis
|
|
|
zareczyny są zapowiedzią i wzajemnym przyrzeczeniem przyszlego malzenstwa Lernen beginnen
|
|
sponsalia sunt mentio et repromissio nuptiarum futurarum
|
|
|
dawno juz postanowiono, ze malzenstwa sa rozwiazywalne Lernen beginnen
|
|
libera matronia esse antiquitus placuit
|
|
|
matka jest zawsze pewna, a ojcem nest ten, ba kogi wskazuje zwiazek malzenski Lernen beginnen
|
|
mater semper certa est: pater est, quem nuptiae demonstrant
|
|
|
grunt jest wszystkim, co przynalezy do ziemi Lernen beginnen
|
|
fundus est omne, quidquid solo tenetur
|
|
|
nikt sam sobie nie moze zmienic podatawy posiadania Lernen beginnen
|
|
nemo sibi ipse causam possessionis mutare posse
|
|
|
sluzebnosc nie moze polegac na dzialaniu Lernen beginnen
|
|
servitus in faciendo consistere nequit
|
|
|
sluzebnosc nalezy dokonywac w ogledny sposob - oparta na celsusie Lernen beginnen
|
|
servitutibus civiliter utendum est
|
|
|
uzytkowanie jest prawem uzywania cudzych rzeczy i pobierania z nich pozytkow z zachowaniem substancji rzeczy - Paulus Lernen beginnen
|
|
ususfructus est ius alienis rebus utendi fruendi salva rerum substitantia
|
|
|
rzecz przylaczona przypada rzeczy glownej - ulpian Lernen beginnen
|
|
accessio cedit principali
|
|
|
zasiedzenie jest nabyciem wlasnosci poprzez nieprzerwane posiadanie w prawnie okreslonym czasie - modestyn Lernen beginnen
|
|
usucapio est adiectio dominii per continuationem possesionis temporis lege definiti
|
|
|
nie mozna pobierac pozytkow z rzeczy bez prawa do jej uzywania Lernen beginnen
|
|
fructus sine usu esse non potest
|
|
|
posiadanie nie jest prawem, ale stanem faktycznym Lernen beginnen
|
|
possesio non est iuris, sed facit
|
|
|
nalezy rozróżniać posiadanie od wlasnosci - Ulpian Lernen beginnen
|
|
separata esse debet possessio a proprietate
|
|
|
siła wyższa to taka, której nie możn się oprzeć Lernen beginnen
|
|
vis maior est vis cui resisti non potest
|
|
|
cena powinna byc wyznaczona w pieniadzach liczonych Gajus Lernen beginnen
|
|
pretium in numerata pecunia consistere debet
|
|
|
spadek nie jest niczym innym, jak wstąpieniem w ogol praw, ktore mial zmarly Lernen beginnen
|
|
nihili est aliud hereditas quam successio in universum ius quod defunctus habuit
|
|
|
nie dziedziczy sie po osobie zyjacej Lernen beginnen
|
|
hereditas viventis non datur
|
|
|
podstawa zastawu jest niepodzielna (Pignus-zastaw reczny) Lernen beginnen
|
|
pignoris causa est indivisa
|
|
|
zobowiazanie jest wezlem prawnym zmuszajacym nas do swiadczemia komus pewnej rzeczy zgodnie z prawem naszego panstwa - instytucje Justyniana Lernen beginnen
|
|
obligatio est iuris viculum, quo necessitate adstringimur alicuius solvendae rei secundum nostrae civitatis iura
|
|
|
zobowiazanie do wykonania swiadczenia niemozliwego jest niewazne Lernen beginnen
|
|
impossibilium nulla obligatio est
|
|
|
istota zobowiazania polega nie na tym, zeby nasza uczynic pewną rzecz czy sluzebnosc, ale na tym, by zmusic inna osobe do damia nam czegos lub do czynienia czegos czy do innego siwadczenia - digesty justyniana Lernen beginnen
|
|
obligationum substantia non in eo consistit, ut aliquod corpus nostrum aut servitutem nostram facit, sed ut alium nobis obstringat ad dandum aliquid vel faciendum vel praestandum
|
|
|
potracenie jest wzajemnym zaliczeniem dlugu i wierzytelnosci - modestyn Lernen beginnen
|
|
compensatio est debiti et crediti inter se contributio
|
|
|
nikt nie moze byc wiarygodnym swiadkiem we wlasnej sprawie Lernen beginnen
|
|
nullus idoneus testis in re intellegitur
|
|
|
rzecz osadzona uwaza sie za prawde Lernen beginnen
|
|
res iudicata pro veritate accipitur
|
|
|
dla powoxa wlasciwy jest sad pozwanego - kodeks justyniana Lernen beginnen
|
|
actor sequitur forum rei
|
|
|
gdy ktos wezwal Ciebie do sadu, idz - pierwszy przepis usatwy 12 tablic Lernen beginnen
|
|
si in ius vocat, ito
|
|
|
prawo jest niczym innym jak prawem sadowego dochodzenia tego, co sie komus nalezy - celus Lernen beginnen
|
|
actio autem nihili aliud est quam ius persequendi iudicio quod sibi debetur
|
|
|
wola spadkodawcy moze byc zmieniona az do chwili jego smierci - ulpian Lernen beginnen
|
|
ambulatoria est voluntas defuncti usque ad vitae supremum exitum
|
|
|
zapis jest darowizna pozostawiona w testamencie - celus Lernen beginnen
|
|
legatum est donatio testamento relicta
|
|
|