Frage  |
Antworten |
|
Lernen beginnen
|
|
zespoły symboli pozwalające na łączenie w całość elementów świata
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
przenoszenie się elementów kultury w drodze zapożyczania
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
kolektywny charakter religijności ludowej Lernen beginnen
|
|
przewaga zasad współżycia zbiorowego nad indywidualnym
|
|
|
kto użył pierwszy raz ognia Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Kultura górnego paleolitu doprowadziła do wytworzenia się gatunku Lernen beginnen
|
|
|
|
|
Henry Morgan uważał, ze powinowactwo to system oparty na Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
poślubienie siostry zmrłej żony w małżeństwie monogamicznym lub wiecej siostr w poligamicznym
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
integralną częścią procesu społecznego każdego społeczeństwa
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
poślubienie przez wdowe brata jej męża
|
|
|
wiedza męska i kobieca wiąże się z Lernen beginnen
|
|
kompetencjami kulturowymi
|
|
|
L. Leakey odkrył homo habilis w Lernen beginnen
|
|
|
|
|
W polsce antropologia wyrosła z Lernen beginnen
|
|
|
|
|
podstawowe zasady ustalania pokrewieństwa i dziedziczenia to Lernen beginnen
|
|
unilateralna i bilateralna
|
|
|
Antropologia pierwotnie powstała na Lernen beginnen
|
|
gruncie myśli europejskiej
|
|
|
za uprzedmiotawiającym postrzeganiem zwierząt stoi Lernen beginnen
|
|
arystotelowski podział świata
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
związek między wujem a siostrzeńcem
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
stosunek prawno-rodzinny łączący krewnych małżonków
|
|
|
proces myślenia typu ludowego oparty jest na Lernen beginnen
|
|
mitycznym waloryzowaniu rzeczywistości kulturowej
|
|
|
E. Leach twierdził że antropologia Lernen beginnen
|
|
bada systemy różnorodności ludzkiej
|
|
|
wyobraźnia antropologiczna ma rodowód Lernen beginnen
|
|
|
|
|
człowiek podlega socjalizacji Lernen beginnen
|
|
pierwotnej, wtórnej, psychicznej, kulturowej
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
C. M. Tumbull prowadził badania wśród Lernen beginnen
|
|
|
|
|
E. B. Taylor twierdził że podstawą animizmu jest Lernen beginnen
|
|
|
|
|
kazirodztwo jest niepoprawne w sferach Lernen beginnen
|
|
biologicznych, społecznych, kulturowych, psychicznych
|
|
|
etnografia i antropologia to nauki Lernen beginnen
|
|
|
|
|
jaki rodzaj hierarhii występuje w społeczeństwach pierwotnych Lernen beginnen
|
|
|
|
|
twórca teorii Gemeinschaft to Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
pojęcia związane z wyborem partnera życiowego
|
|
|
samoświadomość grupy tworzy się Lernen beginnen
|
|
|
|
|
najczęściej spotykana zbiorowość egzogamicza Lernen beginnen
|
|
|
|
|
warunek wykształcenia się tożsamośi grupy to Lernen beginnen
|
|
|
|
|
poznawcza funkcja stereotypów polega na Lernen beginnen
|
|
traktowaniu ich jako schematów heurystycznych
|
|
|
kategoria swój-obcy ma charakter Lernen beginnen
|
|
|
|
|
najprostrze społeczeństwa mają z reguły strukturę Lernen beginnen
|
|
|
|
|
homo erectus zamieszkiwał tereny Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
zakaz kulturowy pod snakcją skażenia sacrum
|
|
|
filozofie moralności stworzył Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
moja kultura jest prawdziwą kulturą
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
wszystkie kultury są równe
|
|
|
ewolucjonizm schematyczny zakładał że Lernen beginnen
|
|
ewolucja homo sapiens przebiega wg schematu
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
różnica genetyczna między szympansem a człowiekiem wynosi Lernen beginnen
|
|
|
|
|
najważniejszy zysk dwunożności to Lernen beginnen
|
|
zmniejszenie ilości wykorzystywanej do lokomocji energii
|
|
|
wczesne formy człowieka były Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
dysproporcja anatomiczna między płciami
|
|
|
pożegnanie z afryką oznacza że Lernen beginnen
|
|
rozdzielenie linii ewolucyjnych człowieka i małpy miało miejsce we wschodniej afryce
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
proces traumatycznego nabycia kultury
|
|
|
zegar molekularny Wilsona i Saricha Lernen beginnen
|
|
pozwala oszacować ilość mutacji małp i człowieka
|
|
|
wczesne formy homonidów charakteryzują się Lernen beginnen
|
|
|
|
|
rozdzielenie lini ewolucyjnych małp i człowieka nastąpiło Lernen beginnen
|
|
|
|
|
wczesne formy człowieka były częściej Lernen beginnen
|
|
|
|
|
najwazniejsza różnica między homo a australopitekiem to Lernen beginnen
|
|
|
|
|
homo sapiens pojawił się około Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
filogeneza człowieka prowadząca do powstania człowieka rozumnego
|
|
|
kolebką ewolucji człowieka jest Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
za podstawowy stan kultury można uznać Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
etnocentryzm będący spadkiem po koloniach
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
cechy anatomiczne, często eliminowana z antropologii
|
|
|
Wspólnoty wyobrażone wg B. ANDERSONa to Lernen beginnen
|
|
grupy tworzące tożsamość wokół integrujących je symboli
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
konstruowanie różnic dzielących rasy
|
|
|
w ujęciu dystrybutywnym kultura przysługuje Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
mniejszości nieterytorialnej
|
|
|
rozpad porządków kolonialnych przypada na Lernen beginnen
|
|
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
praktyka symboliczna mająca na celu budowanie tożsamości etnicznej
|
|
|
ewolucjonizm schematyczny to pogląd Lernen beginnen
|
|
kultywowany w antropologii
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
stereotypowy obraz wschodu stworzony przez zachód
|
|
|
badania antropologiczen są względem swego przedmiotu Lernen beginnen
|
|
|
|
|
antropolog jest koneserem życia innych Lernen beginnen
|
|
|
|
|
opozycja my-oni zasadza się na różnicach w zakresie Lernen beginnen
|
|
|
|
|
obcych uważamy zazwyczaj za Lernen beginnen
|
|
|
|
|
dogodną przestrzenią glokalizacji jest Lernen beginnen
|
|
|
|
|
mniejszości definiujemy z pkt. widzenia Lernen beginnen
|
|
|
|
|
potomkowie neandertalczyka Lernen beginnen
|
|
mieszańce neandertalczyka z homo sapiens
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
etymologia nazwy antropologia Lernen beginnen
|
|
anthropos- człowiek, logos - słowo
|
|
|
"Murzynek bambo" to przykład praktyki Lernen beginnen
|
|
|
|
|
najstarsze narzędzia kopalne Lernen beginnen
|
|
2,5mln lat temu, homo habilis
|
|
|
podstawowy puknt odniesienia w badaniach antropologicznych to Lernen beginnen
|
|
|
|
|
to co odróżnia świat ludzki od nie-ludzkiego to Lernen beginnen
|
|
język naturalny i symboliczny, nadawanie znaczeń
|
|
|
|
Lernen beginnen
|
|
|
|
|
w obrębie triady człowiek-kultura-społeczeństwo Lernen beginnen
|
|
człowiek występuje jako twórca i tworzywo kultury
|
|
|
P. Sztompka uważa że wymiana słów i gestów Lernen beginnen
|
|
jest kontaktem kulturowym który staje się interakcją
|
|
|
scenariusze kulturowe mają charakter Lernen beginnen
|
|
doraźny i są tworzone na potrzeby sytuacji
|
|
|
proces socjalizacji przedstawiony na wykładzie polega na Lernen beginnen
|
|
nasącznaiu człowieka systemem wartości i kryteriów ich określających
|
|
|
wg R. Kapuścińskiego inny Lernen beginnen
|
|
to obcy traktowany jako zagrożenie
|
|
|
od lat 80/90 w polsce antropologia Lernen beginnen
|
|
jest nauką analityczną i interpretacyjną
|
|
|
