lekcja

psychologia religii- definicja

subdyscyplina psychologii ogólnej i religioznawstwa zajmująca się analizą indywidualnej religijności, podmiotową stroną przeżywania sacrum; religia od strony zachowań i przeżyć człowieka; dział psychologii stosowanej i jedna z nauk o religii

psychologia religii jako dział psychologii stosowanej

bada osobowościowe uwarunkowania religii; konwersja i dekonwersja; wpływ doktryny, kultu i organizacji religijnej na sposób poznawczego, emocjonalnego i działaniowego funkcjonowania człowieka

religioznawstwo

nauka empiryczne zajmująca się religią jako faktem społecznym i psychicznym, badającą jej genezę i funkę społeczną

religioznawstwo a filozofia i teologia

empiryczny stosunek do przedmiotu badań

psychologia religii jako subdyscyplina religioznawstwa

funkcje religii; motywacja religijna; zdrowie psychiczne; procesy psychofizjologiczne a mistycyzm, ekstazie, trans; wyjaśnianie genezy religijności (redukcjonizm i antyredukcjonizm) poprzez teorie genetyczne (ontogeneza, filogeneza) i funkcjonowanie

w jakich naukach jest religia?

etnologią, fenomenologia, geografia, historia, psychologia, socjologia, teoria, antropologia

przedmiot psychologii religii

używając psychofizjologicznych metod, bada podmiotową stronę fenomenu religii, czyli religijności; interesują ją geneza, strukturą i funkcja religijnych przekonań, zachować, postaw i doświadczeń; też motywację, potrzeby, ekstazą, trans, mistycyzm, pobożno

czy sięga problemu realności świata transcendentalnego?

nie

religijność

relacja zwrotna, choć niesymetrycxna

Podejście antyredukcjonistyczne

Zjawisko autonomiczne, niewyprowadzalne z bardziej pierwotnych źródeł podmiotowych, będące konsekwencją praobjawienia czy stanowiące pierwotną intencjonalność

Podejście redukcjonistycze

religijność jako Zjawisko wtórne, wytwór życia społecznego, potrzeby zachowania gatunku czy stanowiące konkretyzację niereligijnych procesów indywidualnych i grupowych

historia psychologii religii

brak związku z teologią i filozofią; redukcjonizm; monizm; naturalizm (stanowisko filozoficzne, we wszechświecie działają tylko naturalne prawa i siły)

historia religijności 2

1899- umowne narodziny psychologii religii; Allport- doja i dobrze zintegrowana strukturą osobowości; Maslow- uaktywnienie nieświadomości, szczytowe doświadczenie istnienia; Frankl- religijność- ludzka motywacją, terapi, logoterapia

Skala Orientacji Religijnej

inspiracja- teoria autonomii funkcjonalnej motywów i rozważania na temat relijności dojrzałej

motywacja wewnętrzna

mniej uprzedzeń

motywacją zewnętrzna

niższe zadowolenie z życia, zorientowanie na sens, zachowania prospołeczne; więcej przesądów, dogmatyzmu, depresyjności, lęku przed śmiercią i umieraniem

wymiary Skali Orientacji Religijnej

motywacją wewnętrzną, zewnętrzna, poszukiwanie i wątpienie

Pargament

pięć wymiarów religijności; -samoaktualizacja, sens/nadzieja, rozwiązywanie problemów, pomoc że strony emocji, dystans w stosunku do emocji

kryteria dojrzałości Religijnej wg Allporta

1. Zdolność różnicowania 2. autonomiczność motywacyjna 3. spoistość w zakresie postaw moralnych 4. szeroki zakres interpretacyjny 5. integracyjny charakter sentymentu religijnego 6. charakter heurystyczny sentymentu religijnego

zdolność różnicowania

złożoność, krytycyzm, refleksyjniść, dokonywanie ciągłych poprawek, wyważanie i uporządkowanie części składowych

autonomiczność motywacyjna

aktualna motywacją religijną niezależna od motywacji początkowej, skłaniającej do religijności

spoistość w zakresie postaw moralnych

religijność kształtuje moralność człowieka

szeroki zakres interpretacyjny

filozofia życia o szerokim zakresie, porządkoująca świat osoby

charakter heurystyczny sentymentu religijnego

tajemnice wiary, poszukiwanie nowych elementów prawdy, odkrywanie lepszych i pełniejszych odpowiedzi

Maslow

piramida potrzeb, samoaktualizacja, doświadczenie szczytowe