prawa czlowieka

szkola prawnonaturalna

uznaje ze prawa czlowieka przysluguja kazdemu z samego faktu bycia czlowiekiem i obowiazuja zawsze

szkola deliberatywna

prawa człowieka są wynikiem zgody spolecznej sa prawomocne tylko wtedy gdy sa wybikiem demokratycznej zgody obywateli

szkola protestu

prawa czlowieka sa wynikiem ciaglej walki i oporu, a nie statycznym zbiorem zasad, sa narzedziem krytyki systemu i walki o sorawiedliwosc grup marginalizowanych

rozumienie praw czlowieka w ramach szkoly nihilistycznej +przedstawiciele i podstawowe pojecia

odrzuca istnienie obiektywnej i absolutnej podstawy dla praw czlowieka nie sa uniwersalne ani wrodzone wymikaja z: kontekstu historycznego(pc wyrosly z konkretnej tradycji) relatywizmu kulturowego(w roznych kukturach rozne systemy moralne i wartosci)

podstawowe pojecia i przedstawiciele szloly nihilistycznej

konstrukcja spoleczna(pc sa wytworem ludzkiej dzialalnosci a nie czyms wrodzonym) relatywizm moralny(pc nie moga byc oparte na jednej uniwersalnej moralnosci) przedstawiciele michel foucault carl schmitt

cechy godnosci ludzkiej

niezbywalnosc uniwersalnosc nienaruszalnosc niezmiennosc

rodzaje godnosci ludzkiej

godnosc przyrodzona godnosc osobowa godnosc spoleczna godnosc moralna