Живопись

Икона

Спас Златая Риза (11); Киевский период; София Новгородская, ныне УСМК

Икона

Святой Георгий Победоносец (11); Киевский период; София Новгородская, ныне УСМК

Мозаика

Богоматерь Оранта; 1040; Киевский период; София Киевская;

Мозаика

Христос Понтократор; 1040; Киевский период; София Киевская;

Икона

Устюжское благовещение; первая половина 12 века; Эпоха раздробленности; вероятно, поэтический стиль

Икона

Спас Нерукотворный и Прославление креста; 1190 г; Эпоха Раздробденности

Икона

Ангел Златые власы; конец 12 века; период раздробленности

Фрагменты фрески

Страшный суд; Конец 12 века; Период раздробленности; Владимир

Икона

Успение Богоматери, начало 13 века; Эпоха раздробленности;

Икона

Св. Дмитрий Солунский; начало 13 века; По заказу Всеволода 3 Большое Гнездо;

Икона

Богоматерь Печорская (Свенская); середина 13 века; Живопись 13-16 веков:

Икона

Святитель Николай; 1294; Алексей Петров; для церкви Николы на Липне

Икона

Троица Ветхозаветная; вторая четверть 14 века; вероятно для Успенского собора Московского кремля; В 1700 г. мастер Оружейной палаты Тихон Филатьев ее поновил

Фреска

Христос Понтократор; 1378 г.; Феофан Грек; Динамичный стиль; Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде

Икона

Троица; первая половина 15 века; Андрей Рублев; поэтический стиль; сейчас в Троице-Сергиевой лавре

Икона

Богоматерь Одигитрия; 1482 г; Дионисий; Поэтический стиль; для Вознесенского собора Вознесенского монастыря в Московском Кремле, сейчас в Третьяковке

Икона

Владимир, Борис и Глеб с житейными клеймами; первая четверть 16 века; Василий 3

Что-то между иконой и парсуной

Великий князь Василий III — инок Варлаам и св. Василий в молении; между 1533-1547 гг.; Образ государя имеет портретное сходство - парсуна (ранний «примитивный» жанр портрета в Русском царстве). Нарастание кризисных явлений в религиозной живописи.

Икона

Благословенно воинство Небесного Царя» («Церковь воинствующая»); 1552 год; была написана по заказу Ивана IV вскоре после взятия Казани для Успенского собора Московского кремля.

Икона

Иоанн Предтеча - ангел пустыни; 1560 г; для Троицкой церкви Стефано-Махрищского монастыря

Икона

Никита-воин, предстоящий Богоматери с Младенцем, Прокопий Чирин, 1593. Строгановская школа, внимание мастеров сосредоточилось на технике в ущерб внутренней характеристике образов

Икона

Царевич Дмитрий; начало 17 века; Строгановская школа;

Икона

Троица (1671) и Спас Нерукотворный (1658); Симон Ушаков (мастер оружейной палаты);

Парсуна

Парсуна царя Федора Алексеевича (1686);